评书说演的故事可以是过去的事，可以是刚刚发生的事，可以是正在发生的事。即使是说演过去的事，说书人也可以结合最新发生的事。发表评论。评书可以现场“抓哏”，即“现挂”，也就是说评书对生活的反映可以是同步的。2010年7月4日下午笔者在北京东城区文化馆听评书——吴荻的《三国演义》，说到董卓死后肚脐眼被插上芯，当灯点，三天三夜火不熄。这时他说：“您可以想见董卓有多胖！到底有多胖？待会我下去您就知道了！”他下去就是王玥波上场。王玥波身材魁梧，体格胖硕，当时就在旁边等待上场。吴荻拿他现场“抓哏”，听众会心大笑。接下来王玥波说《雍正剑侠图》，身怀绝技的童林隐姓埋名进入贝勒府，做了更夫的头领，晚上撵走了夜入府门的贼子，第二天被贝勒爷叫去问话，他心里琢磨自己昨天夜里做的事贝勒爷怎么知道，难道他那时还没睡？“您别说，他还真是没睡，他心里憋屈啊，怎么着就4∶0啦！”王玥波的话音未落，现场就是一阵阵掌声。原因是7 月3号晚上南非世界杯八强赛，德国以4∶0的大比分击败南美劲旅阿根廷，晋级四强赛。支持阿根廷队的球迷心里别提多憋屈了，而且在座的听众很多人熬夜看了这场比赛，都没有睡好。这个“现挂”既和评书故事契合得非常自然，又符合在座听众的实际情况，因而收到良好的效果。昨天夜里刚刚发生的事情，第二天就被拿来“砸挂”，比戏曲对生活的反映要快捷得多。

任何一种艺术形式都有自身的优长和不足，评书表演较之戏曲既有优点也有缺点。评书简便易行，模拟人物，点到为止，叙述表演，可进可出，较之戏曲，非常灵活，但如果场面广阔、人物众多、线索复杂的时候，评书就没有戏曲容易展示；评书没有具体可观的人物形象，形象靠听众自己凭借想象和联想去完成；评书没有优美的唱腔、歌舞和伴奏，等等。但是，艺术门类之间的差异不一定就是缺点，有时候恰恰是显示其艺术特色的独特之处。

评书和戏曲分属不同的艺术门类，但却有着密切的联系。比较它们的相同和差异，不是为了褒此贬彼，也不是为了用彼代此，而是为了更好地认识它们各自固有的艺术特征，更好地发扬自身的优长。把握了评书与戏曲的关系，对于相关研究的展开，也有重要的借鉴意义。

注释：

［1］转引自周良：《苏州评弹旧闻钞》，江苏人民出版社，1983年版113页

［2］张啸涛：《评书——中国国粹艺术读本》，中国文联出版社，2008年版42页

［3］陈士和讲述：《评书聊斋志异》第一集，百花文艺出版社，1980年版30页

［4］陈士和讲述：《评书聊斋志异》第一集，百花文艺出版社，1980年版75页

文章来源：《地质论评》 网址: http://www.dzlpzz.cn/qikandaodu/2021/0706/428.html